史威登堡神学著作
29.从目前我所说的这些明显可知，灵人把他们在来世的所见所闻保留在自己的记忆中，并且能和在世为人时一样接受教导；同样能在信的事物上接受教导，以致他们能由此变得越发完善。灵人和天使越内在，就越容易并充分吸收他们所学到的东西，而且越发完善地保留下来。由于这一过程持续到永远，故显而易见，他们的智慧不断增长。就水星灵而言，他们的事实知识不断增长，但这不会带来智慧上的增长，因为他们热爱作为手段的知识，却不喜欢功用，就是知识所服务的目的。
9966.“这要为亚伦和他以后的种作一个时代的律例”表代表性教会中的秩序律法。这从“一个时代的律例”的含义清楚可知，“一个时代的律例”是指天堂和教会里的一种神性秩序的律法(参看7884, 7995, 8357节)。之所以说“代表性教会”，是因为代表内在事物的敬拜的外在事物(8972节)，因而那些作为教会代表的事物被称为“律例”。由于所代表的内在事物是神性，因而是永恒的，故经上说“一个时代的律例”；因为“一个时代”表示永恒之物。
4633.从前面关于觉知和气味这个问题的阐述明显可知，在来世，每个人的生命，因而每个人的情感都一目了然；因此，人若以为他以前的秉性和由此而来的生活品质在那里不为人知，或以为他在那里能如在世上那样隐藏他的意图，就大错特错了。此外，在来世，不仅人在自己身上所知道的事，而且连那些他所不知道的事，就是诸如因反复实践而最终沉浸于其生命快乐中的事也一目了然；因为在这种情况下，它们会从他的视线和对他自身的反思中消失。由于同样的原因而向他隐藏起来的其思维、言语和行为的实际目的在天堂会被充分觉察出来；因为天堂处在目的的气场和觉知中。
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